Heimisch oder unheimlich – Wildnis

Auch in der Literatur sind divergente Einstellungen zu ‚Wildnis‘ erkennbar. In der Antike bestand das Bild von Wildnis als leerer und einsamer Raum, welcher „als locus terribilis zum Schauplatz von Unglück und Verzweiflung“ diente (Braungart, 140). Im Gegensatz dazu steht die Bedeutung von Wildnis in der Romantik, wo sie mit positivem menschlichen Erleben in Verbindung gesetzt und in diesem Kontext auch von der Literatur aufgegriffen wird (vgl. ebd.). Zudem wird die Wirkung von Wildnis vor allem an kulturellen Überresten wie maroden Werkzeugen oder eingestürzten Mauern thematisiert, die sie zu überwuchern scheint (vgl. Burdorf). Auch in der heutigen Naturlyrik bildet Wildnis Grundlage für literarische Adaptionen, wie in Silke Scheuermanns lyrisches Werk ‚Efeu‘. In diesem Rollengedicht fallen typische Charakteristika von Wildnis auf: Die Efeupflanze, der das lyrische Ich zuzuordnen zu sein scheint,  überwuchert die Lebenden und bietet ihnen dadurch die Möglichkeit, „zu[zu]lassen, dass Seele, Treue, Überdauern mehr als Begriffe sind“ (Scheuermann, 49). Dem Efeu ist darüber hinaus eine gewisse Handlungsmacht inne, die ihn gegenüber dem Menschen erhöht und Kritik an ihm übt (Vgl. Zemanek). Dies sind Aspekte von ‚Wildnis‘, die durch Silke Scheuermanns Pflanzen-Gedichte als Novum eingeführt werden und dennoch in Verbindung zu klassischen Wildnis-Konzepten stehen.